アキラプラザA館

理性の自己認識の発展の過程としての世界史

内容を一言で述べると、レビュータイトルの通りだが、以下、ここでは私自身の感想のみ述べたい。まず第一に、私はキルケゴールから哲学に入ったので、ヘーゲルのイメージは悪かった。だがキルケゴールだけを読むとヘーゲルを誤解する。ヘーゲルにはヘーゲルの正義がある。ただ単に冷たい理性の哲学者でなく、情熱を理解し、詩的な美しい叙述も含む、実に壮大な歴史の概観だった。

第二に、アジアに対する差別的発...

アプリオリな歴史

ヘーゲルは哲学的歴史について次のように語る。
「というのも、歴史においては、あたえられた存在に思考が従属し、思考はあたえられた存在を基礎とし、それにみちびかれるのにたいして、哲学本来の思考とは、あたえられた存在にとらわれることなく、自発的に思索をうみだしていくものだとされるからです。哲学が自前の思考をたずさえて歴史におもむくと、歴史を一つの材料としてあつかい、それをそのままにしておかないで...

意外と「哲学」の部分は少ない

まず大変に訳がよくて、すいすい読める。

タイトルに「歴史哲学」とあるので、当然哲学的な本だと思っていたが、ところがどっこい。
「歴史哲学」をしているのは、「序章」の１００ページちょっと。残りは「ギリシャ」「東アジア」など、世界史の話になっている。

歴史哲学だけ知りたい人は、ボリュームに身構えることなく、気楽に読んでもらいたい。

誤解の多い本

ヘーゲルの中では最もポピュラーで入りやすいだけに、誤解が蔓延、結果的に、同氏のあらぬ悪評の原因になった本。ヘーゲルは人間の歴史、人間の社会の原動力を「自由」に見ている。丁度、物に重力が掛かるのと同様、人間には「自由」が本質的だ、と。だがここで言う「自由」とは、自己に掛かる制約を外していこうとする情念・本能のことだ。唯物史観のマルクスの思想は天才的だが、より幅の広い概念として「自由」を立てるヘー...

新しいヘーゲルに出会えます。

全集版の堅苦しさがなくなって、誰にでもと言うわけではありませんが、非常に読みやすくなってます。１日１日をこつこつと営んでいる労働者には腹立たしい１冊です。なんでもかんでも、自己を超えた理性のせいにするな！生きてることが虚しくなるじゃないか。そう思いませんか？そう思った人は序論だけでも読んでみませんか？